太极拳治病健身强悍理由

今天《保健中国》就给大家讲讲太极拳治疗健身的机理。大家都很清楚，太极拳好，可以休息。但是说到太极拳的治疗和健身，以及对各种慢性病的恢复有帮助，相信很多人都相信，但要说出真正的原因却不是那么容易。中国和美国有很多实验证明太极拳的保健和治疗效果，但原因是什么？我们今天会为你解释这一切。众所周知，全国有数千万人在练习太极拳。美国、加拿大、澳大利亚、东南亚等国家都有太极拳热，这不仅仅是太极拳中的一项医疗健身运动，更主要是因为太极拳本身就是中国传统文化的传承，还有很多人文科学的奥秘值得研究，需要现代人进一步揭示和探索。本文试以粗浅的经验谈太极拳的治病健身机理。

1.《太极传》与《周易》、道家阴阳学说的关系。

《周易》是中国传统文化的开山之作，在漫长的中国古代被列为五经之首。它极具宇宙观，以意象为思维工具和方法。它以阴阳五行学说作为万物一体的理论形态，表达了对世界的认识。千百年来，《周易》的基本思想融入了中华民族的心理素质，渗透到古代社会科学技术的各个领域，如地理、历法、人事、医学、武术、军事、建筑等，构成了中国传统文化的基本风貌。《太极传》也不例外，以《周易》六十四卦为《太极传》的基本理论。

所谓太极，其实就是说无限的生命太高了，也就是老子所说的“世间万物皆生，无生命。”道生一、生二、生二、生三、生三，万物承阳抱阳，争先以为和。“古代阴阳学说将万物抽象为阴阳属性，阴阳两卦形成六十四卦。六十四卦中的每一卦都含有阴阳属性。阴阳两卦变了，交错了，变了，又互相碰撞，最后和好了，“和而不同”，意思是“两个学生，三个学生”。也就是说，老子的“三生万物”、老子的宇宙万物生成论、运算数的求导，都来源于《易经》的卦程序，以及易友二仪、四象、八卦的启示，构成了道家宇宙本体论的基本模式。可见老子的道教与《周易》有着相同的渊源。《太极川术》是《太极川术》，以《周易》和老子道家学说为基础，由历代义和团总结发展而成。《太极传》的起源，王宗岳《太极拳论》翻开篇章说：“太极生而无诺，阴阳之母，动则分，静则合”。《太极拳论》之后，各派都把王宗岳《太极拳论》奉为经典。比如李一社《太极拳小序》说“不知道太极传是从谁开始的？精妙而巧妙，王宗岳细致而精疲力尽。“截至目前，王宗岳《太极拳论》已被列为《太极传》经典之首。可见，王宗岳对《太极传》的贡献是不可磨灭的。

二、太极拳理论与中医基础理论的关系。

在中国传统文化的许多领域，太极图经常被用作其原理的说明和象征。比如用太极图来表示中医理论的模型是最合适的。中医阴阳五行相互作用，气机变化的消息，生命活动的周期规律，生理、病理、治疗的模式，都可以用太极图式来表达。按照《内经》的太极思维方法“一阴一阳叫道，一阴一阳叫病”，中医将人体的生命状态分为非病态和病态两类，以神经感觉为划分标准。因此，人体广义病理的太极模型由三部分组成：非病态、病态和神经感觉。所谓病态，就是“偏阴偏阳”的疾病状态，明显有痛感(症状)，偏离了人类的有序状态。所谓“不病态”，是指人体符合“一阴一阳”的状态，即健康的状态，人体相对平衡的状态，没有明显的疼痛(症状)。虽然隐病潜伏在人体内，但尚未破坏人体平衡，尚未感到疼痛(症状)。这种类型也属于不病态的范围。

在中医著作《素问；四气调神大论》中，提出了这两种人体生命状态；“圣人不能治病，不能治病，不能治乱，不能治乱。”一个人的一生，往往是病魔与病魔相互转化的一生。这是人体功能病理学的思想。人体的病理状态是通过身体图像信息来表达的，包括症状信息和身体状况。在中医诊疗中，阴阳五行学说是对这些体象进行逻辑思维和分类的工具。

中医通过治疗与维持相结合的太极模式指导医生的临床实践。所谓“治疗”是病患的结合，所谓“保养”是照顾病患的做法。中医自古以来就有治未病与养身相结合的传统，积累了丰富的经验和技术，如治疗疾病的方剂、针灸、按摩、指导、暗示性心理治疗、食疗、音乐、唱歌、念经等。有很多方法可以治愈疾病，比如镇静、保持健康和锻炼

、导引、摄养术，太极拳运动等项目，通过各种人体调理方法，适应天时变化，做到人体内部五行之气顺应大自然的变化，保障人体内外气的对立统一，协调中和。
    　在治养身体的各项运动中，笔者首推太极拳运动，太极拳确实有很多治病健身的奥秘。王宗岳著有《太极拳论》就以《太极图》为理论依据。用“太极图”的阴阳哲理解释拳理，总结太极拳中“阴不离阳，阳不离阴”的对立统一辩证规律，这同中医养生理论相吻合。太极拳拳理遵循《太极图》五个层次，首层为圆形，意思为“无极而太极”指太极拳开始时，心中泰然，抱元守一，气归丹田，阴阳动静，进退悉具其中；第二层意思中间分为阴阳，各得其中，阳中有阴，阴中有阳。喻拳之柔中有刚，动中有静，互为其根之意；第三层意思为五行顺布，前进属火，后退属水，左顾为木，右盼属金，守中为土。第四层意思通过人体对应协调中和作用，如前进之中必有后撑，向左必先向右，上下对拉拔长等动作，长期训练，在不知不觉中形成内气外放，外气内收的感觉。通过内外气的交换，运用五方五行之气，调养人体五脏之气，如东方属土养肝，南方属火养心，西方属金养肺。北方属水养肾，意守中土养胃。事实上，中医学充分吸收了天人合一的思想，将“四时五脏阴阳”的理论核心运用于人体科学研究之中。“四时五脏阴阳”是《内经》理论体系的核心部分，它把自然界的五方、五时、五气、五化与人体的五脏、五体、五色、五音、五味、五志等用阴阳五行理论有机地联系起来，形成了以五脏为主体，顺应五时、五气，人与自然界相对应的五个功能活动系统。第五层意思表示人与自然融合在一体。天地为一大太极，人身为一小太极，人身处处有太极，太极之气，其大无外，其小无内，也就是古人所说的“天人合一”。因此，古人把这些万事万物，千变万化的自然现象高度概括，抽象化为太极图，用于理解、领悟和感知太极之义。