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冬病夏治，顾名思义是对冬季容易发作和加重的疾病，在病情相对缓解的夏季，予以治本，以达到预防和缓解发作，直至治愈的目的。
中医之秘在于玄机。此玄机与天机、机宜、灵性都有关系，此乃深奥微妙的义理也。冬病夏治在于把握住天机和机宜，未雨绸缪，在佳的季节治疗高发季节的病。冬病夏治，顾名思义是对冬季容易发作或加重的疾病，在病情相对缓解的夏季，予以治本，以达到预防或减轻发作，直至治愈的目的。
为了帮助读者了解冬病夏治的基本概念、应用特点和适宜范围，我们先从中医理论有关整体观念和辨证论治说起。中医学认为人是一个有机整体，在分析疾病的病因病机时，要立足于整体，着眼于局部病变所引起的整体病理反应。汉代思想家董仲舒的天人合一哲学思想被传统的中医药学所运用，丰富了中医的认识论和方法论，与人的整体观念共同形成为中医理论之精髓。人与自然和谐相处就要顺应春温、夏热、秋凉、冬寒的气候特点和春生、夏长、秋收、冬藏的生长规律。这些特点和规律通过人体自身内在的调节机能亦能体现出来：如盛夏炎热，人体的气血趋向体表，皮肤松弛多汗；隆冬严寒，人体的气血趋向于里，皮肤紧致少汗。另外，自然环境地理环境也是影响人体健康的重要因素，它包括了气候差异、风土人情、生活习俗等方面。白山黑水朔风冰雪间的北方汉子多粗壮刚烈豪爽，充满阳刚之气。丽山秀水和风细雨间的南国女子则清秀婀娜温婉，显现阴柔之美。所以中医对疾病的诊治从不孤立地看待，而是强调结合人的机体内外因素考虑，包括了四时气候、地方水土、年龄性别、体质强弱、性情好恶、职业岗位等。也就是所谓的“人与天地相参，与日月相应”。
在中医的理论体系中的阴阳五行学说，作为中医药学的指导思想，主要用以阐明人体的生理、病理现象，疾病的性质，以及诊断和治疗的规律。其实，阴阳五行对我们中国人来说并不陌生，它是我们祖先认识的钥匙，充满了朴素的唯物主义。阴阳是事物表现的不同属性，相互对立、相互为用、相互转化。例如我们常说的阴盛阳衰、阴虚阳亢。五行所指木、火、土、金、水，五行之间既相生，又相克。从表面看是五种物质，实则包涵了世间万物。诸如人体有五脏、五官，药分五味,色含五彩等等。人体的阳气与自然界一样，生于春天，盛于夏天，收于秋天，藏于冬天。“阴阳消长无穷，故阳之退，便是阴之生；阴之退，便是阳之生”清·唐笠山《吴医汇讲·卷十一。冬为阴，夏为阳，如果人体阳气不足，在寒冷的日子里就容易受到风寒袭击，一些虚寒性疾病多半是体内阴盛阳衰，抵抗力明显下降，外邪容易侵入而发病，比如慢性支气管炎、支气管哮喘、间质性肺炎、阻塞性肺气肿、肺源性心脏病等。寒冷还能引起血管收缩，导致人体免疫功能下降。所以冬季也是心脑血管疾病、胃肠道疾病、风湿性关节疾病的高发季节。到了夏季则是全年气温高之时。此时，阳旺阳升，人体阳气有随之欲升欲旺的趋势，而人体内凝寒之气处于易解的状态，机能条达，经络通畅，正是扶正培本、滋养阳气的有利时机。中医强调“春夏养阳，秋冬养阴”，就是要善于抓住时机，积极调养，促使患者的阳气充实，正气旺盛，抵抗力增强，到了冬天就可以少发病或不发病。正所谓“正气存内，邪不可干”。在夏季若是运用补虚助阳药或温里散寒药物，天人相应，巧打“时间差”，自然容易把冬病之邪消灭在蛰伏状态，实现冬病夏治的目的。
我们赞叹**传统医学的神奇，并引以为自豪，绝非妄自尊大。一部《黄帝内经虽成书于两千年前，至今依然闪耀着智者的光辉。仅冬病夏治这一话题，在书中就有多处论述，如《素问·至真要大论篇第七十四中，就谈到对疾病的“逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。”用今天的白话说，逆治就是正治，从治就是反治，依从病症用药多少，要视病情而定。紧接着此文，书中谈到了“反治”即“热因热用，寒因寒用，塞因塞用，通因通用”，这一观点至今仍是中医辨证之圭臬。想起了寒号鸟的故事——人需要有忧患意识，千万不能得过且过。
